善知鳥にまつわる伝記・伝承
平安時代から現代に至るまで、多くの文化人・著名人が善知鳥神社について触れ、神社の由来、善知鳥という鳥、さらに善知鳥にまつわる伝記、伝承について残しております。 ここにその一端ではありますが紹介したいと思います。
西行法師
(さいぎょうほうし) [1118～1190]
「子を思う 涙の雨の 笠の上に かかるもわびし やすかたの鳥」 の歌を詠む。 平安末期の歌人。 俗名 佐藤義清（のりきよ）。もと鳥羽法皇に仕えた北面の武士で、藤原秀郷の子孫。 23歳で出家し、旅の詩人として、ほとばしり出る感慨を歌に託し自然、人生を叙情的に歌った。『新古今和 歌集』で一番多く歌がおさめられている。 歌集『山家集』一巻がある。
藤原 定家
（ふじわら さだいえ）[1162～1241]
「みちのくの 外ヶ浜なる 呼子鳥 鳴くなる声は うとうやすかた」の歌を詠む。 鎌倉前期の歌人。 『新古今和歌集』撰者の一人で名は「ていか」とも呼ぶ。幽玄・妖艶、象徴的な歌風で新古今調の大成者。
世阿弥
（ぜあみ）[1363～1443]
謡曲『善知鳥』を作る。 室町前・中期の能役者・能作者。 三代将軍足利義満の同朋衆として庇護をうけ、父の芸風に歌舞的要素と禅的幽玄美を加えて能を大成した。
徳川 吉宗
（とくがわ よしむね）[1681～1751]
享保四年（１７１９）将軍吉宗公がうとう鳥に非常に興味をもち同年10月17日、老中久世大和守より津軽藩へうとう鳥の探索が命ぜられ、同６年４月３０日三羽を献上す。 江戸幕府八代将軍。 紀伊藩主徳川光貞の三男。１７０５年紀伊徳川家を継いだが、１７１６年家継の死後将軍となる。幕府の支配体制を補強し「中興の英主」と言われた。
高山 彦九郎
（たかやま ひこくろう）[1747～1793]
寛政二年（１７９０）八月参詣す。 江戸中期の尊王論者。 上野国（群馬県）の人。寛政の三奇人の一人で国学に造詣も深い。水戸藩の藤田幽谷と交わり諸国を巡歴し尊王を説く。
菅江 真澄
（すがえ ますみ） [1754～1829]
「長閑しな 外ヶ浜風 鳥すらも 世を安方と うたふ声して」 の歌を詠む。 ３２歳の天明５年（１７８５）８月１８日善知鳥神社にて松前渡航の年月を占ってもらったところ３年待つべしのお告げがあり、その通り待ってから渡った。 江戸後期の民俗学者、歌人。本名 白井秀雄。三河国（愛知県）の人。三十歳で故郷を出て薬草や和歌の知識を伝えながら津軽、南部、松前を旅し、晩年は佐竹を中心に日記や随筆、地誌などを残した。
山東 京伝
（さんとう きょうでん）[1761～1816]
謡曲『善知鳥』等を題材とし『善知鳥安方忠義伝』を記す。またこの物語が芝居に仕組まれ『世に善知鳥相馬旧殿』という名題で天保７年市村座で興行された。 江戸後期の戯作者・浮世絵師。 本名 岩瀬醒（いわせ さむる）通称伝蔵。画号北尾政演（きたお まさのぶ）。江戸深川の人。多芸多才で商才にも長じ、洒落本、黄表紙、合巻、読本に名作を残す。寛政改革で弾圧をうけ、以後読本作者に転向した。
滝沢 馬琴
（たきざわ ばきん）[1767～1848]
文化八年（１８１１）『烹雑の記』随筆を記し、善知鳥神社の由来やうとう鳥について述べている。 江戸後期の読本作者。本名は興邦（おきくに）。江戸の人。『南総里見八犬伝』などの長編をつぎつぎに発表。歴史、伝説を取り入れた雄大な規模のもので、勧善懲悪を説いた。
森 鴎外
（もり おうがい）[1862～1922]
明治１５年１０月５日、善知鳥神社に参詣す。 明治、大正時代の文学者、軍医。 本名は林太郎。島根県津和野の生まれ。ドイツ留学し帰国後、創作翻訳、ヨーロッパ文芸の紹介、啓蒙に活躍した。晩年は歴史小説、史伝を著した。又、軍医総監を経て陸軍省医務局長を務めた。
増田 手古奈
（ますだ てこな）[1897～1993]
「みちのくの 善知鳥の宮の 小町草」 の歌を詠む 青森県出身の俳人。 本名義男。青森の大鰐町の生まれ。医師のかたわら「十和田」の創刊やホトトギス同人。「客観写生」や「花鳥諷詠」を貫き、八句集。句碑３４基残す。その他、県文化賞、県褒賞、勲五等瑞宝章を受けた。